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书法中的意境美

时间:2017-04-27  来源:澳大利亚时报   作者:孟维   点击:

 唐朝人说,王羲之<<兰亭序>>里的字,"涉乐方笑,言哀已叹",人间之情跃然纸上。韩愈则赞叹张旭的草书不但含有人间的喜怒思怨,还有自然界的雷电雨雪,山川河流,以及生物的形态变化。这是说书法者用一支笔书写出人和物的"情感",或者说把自己的情感注入"字"中,而形成情景交融的"意境",从而表现出一种字的"意境美"。

生命体由骨肉筋血构成。书法中的字,也有骨肉筋血。我们换个说法,书法者写出的字,只有具有骨肉筋血,才能有生命。骨是骨架,是基本。字的骨架也是书写者的基本。这个骨架有的是豪放,有的是庄重,有的是圆润,有的是妩媚。肉使"字"赋予情感,筋使它链接,而血使"字"变活,具有生命力。也就是具有了意境,书写者自己的,或者自己想要达到的意境。比如颜体字达到庄重的意境,而赵体字则是柔和的意境。

中国的书法之所以能成为艺术品,得益于汉字的独特构造。汉字起于象形和会意。最初的文字就是一些自然界的物的画像和指事会意的图。所以,汉文字来自于生命力,而书法者只是再把"字"还原出它的生命力。就是"物象之本"。"因情生字,因字见情",写出的字就升华到了艺术境界,具有了艺术上的意境美。

书法中的意境美当然具体表现在书法者的运笔,字的结构,书的章法上。

运笔在于心中,所谓的胸有成竹,才能下笔成龙。也就是说,书写者在写字时,已把情感,世间万物怀于胸,运于笔,置于字,从而创造出一种"意境美"。三国时大书法家钟蘨说:"笔迹者界也,流美者人也,......见万象皆类之。"

运笔是气,是势,而结构则是骨,是肉,字要写的美在于结构。即字的布局,点画相连,虚实相应,黑白相韵。唐代大书法家欧阳询曾经写过"结字三十六法",洋洋洒洒地总结了"字"的结构美。
所以说,"字"的结构就是"字"的骨肉,走笔运笔则是赋予"字"筋和血。

一篇意境美的书法作品,是许多字组长的,因此一幅书法作品的布局章法就很重要。

书圣王羲之提卫夫人<<笔阵图>>说:"夫欲书者,先于研墨,凝神静思,预想字形大小,偃抑平直,振动令筋脉相连,意在笔前,然后作字。若平直相似,状若算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得其点画尔。"

王羲之是说,书法作品是创造出来的,整篇章法布局应该错落有致,大小参差,黑白相宜。而不能像后世考场上用的馆阁体,整齐划一,尽管漂亮,但称不上书法作品。因为没有了筋血,没有了个性的意境美。

史书记载,王羲之的<<兰亭序>>是在酒后微醉的状态下一气写成。酒醒后感到涂抹太多,想重写,但怎么也写不出原有的韵味,美感,意境。这就是一种不可重复的创造。

书法中的意境美,个性很重要。是个人的人生提炼,个人的感情融入,也是个人提供给观赏者的不同意境美。所以启功就是启功,散之老人就是散之老人。

我年轻时在老家,喜欢去文化馆看一位老师写字,他送给我的字只有篆书,他也只写篆体字。我曾问他,他说这是个性,在书法界,不另辟蹊径,自成一体,很难站得住。现在,老师在安徽省也是有名气的书法家了。

总之,书法中的意境美,存在于笔,存在于字,存在于章法,存在于个性。也存在于书写者的人生中,感情中,化万物于笔中,以及书者在书的那一刻的情感状态中。

 

 


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